ATAU Salah satu rumor paling umum yang saya dengar di hortikultura adalah bahwa ada sesuatu yang bukan “taman asli”. Sebagai ahli botani yang meneliti hubungan budaya kita dengan tanaman dan sebagai desainer yang mendesain taman untuk Chelsea Flower Show, saya harus mengatakan apa arti sebenarnya dari istilah ini. Untuk memperbaikinya, mari kita lihat lebih dekat.
Dalam beberapa definisi, taman adalah sebidang tanah yang berdekatan dengan rumah di mana tanaman dapat ditanam. Tapi pandangan itu akan mengecualikan apa pun yang bukan tempat tinggal domestik, dari setiap persil di negara ini hingga beberapa kebun raya paling terkenal di dunia. Bahkan jika kita mengabaikan bagian “rumah”, seperti definisi lain, kita masih memiliki sebutan taman sebagai “tanah”. Apakah itu berarti bahwa taman atap seperti taman langit spektakuler Singapura, di mana hutan hujan palem menjulang ke awan, tidak dihitung? Jika bukan taman, begitu pula dinding hidup di sisi bangunan yang bermunculan di kota-kota di seluruh dunia. Bagaimana dengan taman mini di mana seluruh lanskap direduksi menjadi nampan, terarium kaca, dan bahkan kolam tertutup? Sama sekali tidak ada tanah – seringkali bahkan tanah – yang terlibat di dalamnya, jadi mereka tidak bisa menjadi “kebun” dalam arti kata yang sebenarnya.
Apakah kebun benar-benar harus berisi tanaman? Saya akan tergoda untuk mengatakan ya sampai Anda melihat taman kerikil zen berusia berabad-abad di Jepang atau keajaiban modernis air dan beton arsitektur oleh Roberto Burle Marx dari Brasil, salah satu perancang taman paling terkenal di dunia abad ke-20. Dunia. . Di mana kita menarik garis?
Mungkin cara terbaik untuk menjawab ini adalah dengan melampaui definisi istilah dalam bahasa Inggris, yang pasti datang dengan beberapa bias linguistik dan budaya, dan melihat contoh taman dari sejarah untuk melihat kesamaan apa yang mereka miliki. Sementara sebagian besar teks hortikultura memberi tahu Anda bahwa konsep taman sebagai lanskap khusus untuk kesenangan dan bukan untuk produksi makanan berasal dari Timur Tengah, ini hanya berlaku untuk gaya berkebun barat. Pada kenyataannya, seperti halnya pertanian, konsep hortikultura hias tampaknya muncul secara mandiri melalui peradaban yang terpisah. Dari taman terapung suku Aztec di tengah danau besar, hingga lanskap miniatur bebatuan dan sungai yang terawat yang dibuat di Tiongkok kuno, hingga berbagai tanaman hias ritual yang dipilih dengan cermat oleh masyarakat adat dari Papua Nugini hingga keinginan Selandia Baru untuk berkebun. tampaknya hampir universal.
Satu-satunya kesamaan yang mereka miliki adalah bahwa mereka adalah lanskap bergaya yang, apakah kita mengetahuinya atau tidak, menggambarkan alam sebagaimana “seharusnya” kita. Bahkan, saya akan mengatakan bahwa taman mungkin merupakan barometer terbaik tentang bagaimana suatu budaya melihat alam dan tempat manusia di dalamnya: perwujudan fisik dari apa yang “seharusnya” terlihat di dunia di sekitar kita. Hal yang luar biasa, tentu saja, adalah bahwa ini sepenuhnya di mata penciptanya.
Jadi apa itu taman “nyata”? Apa pun yang Anda inginkan dan siapa pun yang memberi tahu Anda sebaliknya hanya memberikan sedikit yang mereka ketahui tentang kebun.
Ikuti James di Twitter @Botanygeek
